明牌

「明牌」﹝或稱神明牌﹞一詞指的是信徒由神祗處得來的、關於如何在賭博中勝出的啟示。這個啟示可能是一組數字、圖形，或其他可以被信徒理解﹝或自以為理解﹞的形式。除了透過乩童傳達的明牌之外，有時信徒們也會將線香上煙霧繚繞的形狀、夜裡墓碑上似隱似無的浮字等等所有可供聯想的影象、聲音當作鬼神啟示的明牌。信眾如何聯想並非廟方可以控制的，但會公開、明確地讓信眾求問明牌的廟宇或神壇，絕大多數都是陰廟，或供奉濟公、三太子等等離正統道德規範較遠的神祗。
由於求明牌是以贏錢為目的，並不一定對該神明存有崇敬的心理。這種只看靈驗不看神面的現象，常在賭博結果揭曉之後直接反映在神像上。該神祗若提供明牌使信徒中獎，披金戴銀甚至重塑金身都指日可待；若是不幸摃龜，缺頭斷肢棄於溝壑亦時常見聞。濟公、三太子的乩示不靈，可以使當地土地公廟的香火大為興盛。一座墓地如果傳說有靈，也能吸引眾多活人夜裡齊來與死人同宿，墓園立成鬧巿，攤販、電子琴花車大舉入侵。當然，隨著大家樂的沒落，此番「榮景」已不多見了。

神明借貸
台灣的一些廟宇有時會有提供信徒借貸的服務，並不是向廟方借錢，而是向神祇本身借錢。提供借錢服務的廟並不侷限於供奉財神，或其他種類的神明，有些是當地著名的廟宇，或土地公廟、姑娘廟等等。但通常以具有一定程度財力，和以靈驗著稱的廟宇比較容易提供這項服務。可供借貸的金額從幾千元到幾百元都有，數字雖然不大，但信眾多相信由神明處借得的金錢具有該神的靈力或庇祐，若拿去投資必定能夠以數倍、數十倍賺回。因此借錢的人不一定窮困潦倒，借回去的錢也多半不是用來應急，而是投資生利。例如台北石碇的一座姑娘廟供信徒借貸「發財金」，但一次只能借到一個二十元整的紅包。信徒將紅包過爐後，借回去只能存進銀行郵局的帳戶以求「發財」。由於拜的是女性，也有女性的衣飾物品可以讓信徒求去，據說可以保平安。
至於借錢的手續，通常是在神明的面前擲筊，如果擲不到，就將金額減少再擲。取得同意後，或許立據限期，或者由神明自己監督信徒的良心，各廟方法不一。還錢時，是否要加特定的利息也是因廟而異，不過得利還錢的信徒大多會再另行奉獻，作為感謝的表示，也是該神祗靈驗的宣傳。因為管理方法不盡相同，有些廟愈借愈有錢，信徒們借一還百尚且不亦樂乎；有些廟卻是有借無還，不但廟方難以追討，連神明的監督也宣告失效，只得早早收攤，停止借款。從這些現象看來，台灣社會確然是一個富裕但又充斥著功利，可愛又不甚成熟的社會。